اندیشه امین

جموعه دهم: بیان مبانی یمین و شمال و نشان دادن طریق

این مجموعه از دو سوره تشکیل شده: مطففین و انشقاق. دلیل ما بر این که این مجموعه دارای دو سوره است، این است که سوره ی بعد از سوره انشقاق، با قسم آغاز می شود و این نشانه ای بر شروع یک مجموعه جدید است علاوه بر این سوره انشقاق در ابتدایش بحثی درباره روز قیامت وجود دارد و این سوره با «اذا» شروع می شود که این علامتی بر انتهای مجموعه است. همچنین قبل از سوره مطففین هم سوره انفطار آمده بود که در آن بحثی درباره روز قیامت بود و آن سوره هم با «اذا» شروع می شد و این نشان می دهد که سوره انفطار هم انتهای مجموعه خودش بوده است. پس به این ترتیب سوره های مطففین و انشقاق یک مجموعه واحد را تشکیل می دهند.

علی الظاهر سوره مطففین در مقدمه سوره بقره تفصیل داده شده و سوره انشقاق هم در مابعد مقدمه سوره بقره. چرا که هر سوره ای که در مقدمه اش بحثی درباره روز قیامت وجود داشته باشد و با «اذا» هم شروع شود، در آیات بعد از مقدمه سوره بقره تفصیل داده شده و زمانی که اینگونه باشد، لابد سوره مطففین هم در مقدمه سوره بقره تفصیل داده شده (چرا که پیش از این بیان شد که آیات محور سوره های قرآن در سوره بقره به ترتیب از ابتدا به انتها قرار دارند.)

علاوه بر این فقط دو سوره در قرآن هست که با «ویل» شروع می شوند اول سوره مطففین و دوم سوره همزه و از آنجا که سوره همزه در مقدمه سوره بقره تفصیل داده شده، (ولی شروع مجموعه اش نیست)، می توان فهمید که سوره مطففین هم در مقدمه سوره بقره تفصیل داده شده است.

سوره مطففین درباره فجار و ابرار بحث می کند و سوره انشقاق هم روشن می کند که انسان با سختی و رنج به سوی ملاقات پروردگارش رهسپار است. و به طور کلی دو سوره مطففین و انشقاق یکدیگر را تکمیل می کنند و نقش واحدی را در قضیه اساس و طریق (بیان مبانی و نشان دادن راه رسیدن به آن) ایفا می کنند.