(به خاطر بیاور) هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت: «من در روی زمین، جانشینی [نمایندهای] قرار خواهم داد.» فرشتگان گفتند: «پروردگارا!» آیا کسی را در آن قرار میدهی که فساد و خونریزی کند؟! (زیرا موجودات زمینی دیگر، که قبل از این آدم وجود داشتند نیز، به فساد و خونریزی آلوده شدند. اگر هدف از آفرینش این انسان، عبادت است،) ما تسبیح و حمد تو را بجا میآوریم، و تو را تقدیس میکنیم.» پروردگار فرمود: «من حقایقی را میدانم که شما نمیدانید.»
سپس علم اسماء [علم اسرار آفرینش و نامگذاری موجودات] را همگی به آدم آموخت. بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: «اگر راست میگویید، اسامی اینها را به من خبر دهید!»
فرمود: «ای آدم! آنان را از اسامی (و اسرار) این موجودات آگاه کن.» هنگامی که آنان را آگاه کرد، خداوند فرمود: «آیا به شما نگفتم که من، غیب آسمانها و زمین را میدانم؟! و نیز میدانم آنچه را شما آشکار میکنید، و آنچه را پنهان میداشتید!»
و (یاد کن) هنگامی را که به فرشتگان گفتیم: «برای آدم سجده و خضوع کنید!» همگی سجده کردند؛ جز ابلیس که سر باز زد، و تکبر ورزید، (و به خاطر نافرمانی و تکبرش) از کافران شد.
و گفتیم: «ای آدم! تو با همسرت در بهشت سکونت کن؛ و از (نعمتهای) آن، از هر جا میخواهید، گوارا بخورید؛ (اما) نزدیک این درخت نشوید؛ که از ستمگران خواهید شد.
پس شیطان موجب لغزش آنها از بهشت شد؛ و آنان را از آنچه در آن بودند، بیرون کرد. و (در این هنگام) به آنها گفتیم: «همگی (به زمین) فرود آیید! در حالی که بعضی دشمن دیگری خواهید بود. و برای شما در زمین، تا مدت معینی قرارگاه و وسیله بهره برداری خواهد بود.»
و کسانی که کافر شدند، و آیات ما را دروغ پنداشتند اهل دوزخند؛ و همیشه در آن خواهند بود.
بعد از دو آیه محور سوره اخلاص، در سوره بقره داستان حضرت آدم ع بیان می شود (آیات 30-39). در این داستان مشاهده می شود که حسد ابلیس باعث شد آن کار را با حضرت آدم ع بکند و او را از بهشت بیرون براند در آخرین آیه سوره فلق هم مشاهده می شود: «وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ» این سوره امر می کند که از شر چند چیز به خدا پناه ببریم که آخرین آن پناه بردن از شر حسود است زمانی که حسد می ورزد، به این ترتیب ارتباط این سوره با داستان حضرت آدم ع روشن می شود.
همچنین خداوند در داستان حضرت آدم ع، به انسان ها نسبت به ابلیس علیه اللعنه هشدار می دهد و آثار بدی که به واسطه وسوسه اش نسبت به پدرمان حضرت آدم ع به وجود آمد را نمایش می دهد. و مشاهده می شود که در سوره ناس امر به پناه بردن به خداوند از شر وسواس خناس می کند خناسی که ممکن است شیطان انسی یا جنی باشد.
به این ترتیب ارتباط دو سوره ناس و فلق که به معوذتین مشهور هستند، با محورشان در سوره بقره روشن می شود. اما در ادامه ارتباط معوذتین با سوره های قبلی بیان می شود:
سوره اخلاص کمال و صفات خداوند عزوجل را معرفی کرد و معوذتین هم امر می کنند که از هر آنچه که در امر دنیا و دین نسبت به آنها هشدار وجود دارد، به خداوند عزوجل پناه ببریم. به این ترتیب ارتباط بین معوذتین و سوره اخلاص روشن شد.
امین اسلامی دانش آموخته کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع). از سال 89 در زمینه آموزش مجازی و تولید دوره های آموزشی تحت وب فعالیت هایی انجام داده ام. درحال حاضر این سایت محملی برای انتشار محصولات تولید شده با موضوعات مختلف از جمله «حوزه انقلابی» است.