سوره تین: کمال خلق انسان، بر وجود روز قیامت دلالت می کند

محور سوره: 1-5 سوره بقره

الم‌ (1)

الم (بزرگ است خداوندی که این کتاب عظیم را، از حروف ساده الفبا به وجود آورده).

ذٰلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ‌ (2)

آن کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد؛ و مایه هدایت پرهیزکاران است.

الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ‌ (3)

(پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب [آنچه از حس پوشیده و پنهان است‌] ایمان می‌آورند؛ و نماز را برپا می‌دارند؛ و از تمام نعمتها و مواهبی که به آنان روزی داده‌ایم، انفاق می‌کنند.

وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ‌ (4)

و آنان که به آنچه بر تو نازل شده، و آنچه پیش از تو (بر پیامبران پیشین) نازل گردیده، ایمان می‌آورند؛ و به رستاخیز یقین دارند.

أُولٰئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ (5)

آنان بر طریق هدایت پروردگارشانند؛ و آنان رستگارانند.

سوره تین در مقدمه سوره بقره تفصیل داده شده و درباره انسان و کمال خلقتش و سپس بازگشتش به پایین ترین مرحله بحث می کند. این بازگشت به پایین ترین مرحله در صورتی اتفاق می افتد که انسان مومن عامل به صالحات نباشد.اینگونه بر علیه کافرین حجتی اقامه می شود به این ترتیب، بحث این سوره درباره متقین و کافرین است و به مقدمه سوره بقره ارتباط پیدا می کند.

پیش از این سوره شرح امر به انجام عمل صالح کرد، این سوره بیان می کند که هیچ راهی برای فرار از سقوط به پایین ترین مرحله جز ایمان و عمل صالح نیست. علاوه بر این در سوره شرح، حال کاملترین نوع انسان، بلکه کاملترین خلق خداوند یعنی رسول الله ص بیان شد، در این سوره هم حال نوع انسانی (عموم مردم) و عاقبت امرشان بیان می شود. عاقبت کسانی که به آن کاملترین موجود (رسول الله ص) ایمان آورده باشند.