سوره طارق: بیان جدی بودن مضامین قرآنی

محور سوره: 1-7 سوره بقره

الم‌ (1)

الم (بزرگ است خداوندی که این کتاب عظیم را، از حروف ساده الفبا به وجود آورده).

ذٰلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ‌ (2)

آن کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد؛ و مایه هدایت پرهیزکاران است.

الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ‌ (3)

(پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب [آنچه از حس پوشیده و پنهان است‌] ایمان می‌آورند؛ و نماز را برپا می‌دارند؛ و از تمام نعمتها و مواهبی که به آنان روزی داده‌ایم، انفاق می‌کنند.

وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ‌ (4)

و آنان که به آنچه بر تو نازل شده، و آنچه پیش از تو (بر پیامبران پیشین) نازل گردیده، ایمان می‌آورند؛ و به رستاخیز یقین دارند.

أُولٰئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ (5)

آنان بر طریق هدایت پروردگارشانند؛ و آنان رستگارانند.

إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ‌ (6)

کسانی که کافر شدند، برای آنان تفاوت نمی‌کند که آنان را (از عذاب الهی) بترسانی یا نترسانی؛ ایمان نخواهند آورد.

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَ عَلَى سَمْعِهِمْ وَ عَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ‌ (7)

خدا بر دلها و گوشهای آنان مهر نهاده؛ و بر چشمهایشان پرده‌ای افکنده شده؛ و عذاب بزرگی در انتظار آنهاست.

این سوره از دو فقره تشکیل شده که هر یک از این دو فقره با قسم شروع می شوند.

جواب قسم در فقره اول این سوره با بیان وجود ملائکه ای که مکلف حفظ انسان و حفظ عمل او هستند داده می شود. سپس توجه انسان را به نشآتش جلب می کند تا متذکر رجعتش شود.

در فقره دوم جواب قسم با بیان جدیت این قرآن و اینکه این قرآن میان حق و باطل جدایی می اندازد داده می شود و در ادامه موقف کافرین در بکاربردن حیله در مقابل این دین بیان شده و به آنها انذار می دهد.

همه این مطالب، تفصیل مقدمه سوره بقره است به این معنی که بخشی از این سوره در آیات متقین تفصیل داده شده و بخشی دیگر در آیات کافرین.

سوره بروج با بیانی درباره لوح محفوظ به پایان رسید و بیان کرد که قرآن کریم در لوح محفوظ نگهداری می شود. مشاهده می شود که در مقدمه این سوره (سوره طارق) هم بحثی درباره حفظ نفس بیان شده که نشان دهنده ارتباط این دو سوره و توالی آنهاست. به این ترتیب حفظ لوح از مظاهر قدرت الهی است و یکی از مظاهر آن حفظ نفس همه انسانها یا حفظ عمل انسانها به وسیله ملائکه مکلف است. البته ارتباطات بین دو سوره بیشتر است که فعلا به آنها نمی پردازیم.